La filosof\u00eda de Maharshi declara que nuestra verdadera naturaleza es inmortal, infinita y perfecta; que nuestro sentido de la mortalidad, la finitud y la imperfecci\u00f3n son enga\u00f1os nacidos de la identificaci\u00f3n con el ego o el sentido de individualidad, y que dichos enga\u00f1os pueden ser superados trascendiendo su causa (el ego ilusorio).Nos alejamos de nuestra verdadera naturaleza divina s\u00f3lo en la medida que permitimos que el ego -el pensameinto yo- gobierne nuestras vidas. Nuestra verdadera naturaleza es la dicha \u00edntegra de la Conciencia Pura. Nos alienamos de esta realidad dichosa y perfecta que verdaderamente somos, y nos perdemos en los placeres y dolores pasajeros de un mundo ilusorio.Maharshi nos muestra un camino por el que podemos, incluso en esta vida, recuperar y habitar en nuestra verdadera naturaleza como Existencia-Conciencia-Dicha. No cabe duda de que esta filosof\u00eda tiene un atractivo mayor (y ofrece m\u00e1s esperanza y prop\u00f3sito a la humanidad) que cualquier visi\u00f3n del mundo que considere nuestra verdadera naturaleza como mortal, finita e imperfecta, y nos provee una base racional para considerar la trascendencia del ego como uno de los objetivos m\u00e1s elevados de la vida.J. Sithamparanathan nos brinda un viaje muy interesante a trav\u00e9s de la filosof\u00eda de Ramana Maharshi, por medio de la cual explora los paralelismos y los puntos de convergencia entre la nueva visi\u00f3n del mundo de la ciencia moderna, por una parte, y los puntos principales que han sido defendidos por la mayor\u00eda de las filosof\u00edas religiosas orientales, por la otra.Existen quiz\u00e1 otros libros con el mismo prop\u00f3sito. Pero el rasgo singular que cabe resaltar en esta obra es que los puntos de convergencia se establecen sobre el trasfondo de las ense\u00f1anzas de Ramana Maharshi, el mayor sabio de los \u00faltimos tiempos.La exposici\u00f3n que nos presenta de su propia comprensi\u00f3n m\u00edstica de la realidad est\u00e1 vinculada muy de cerca a una disciplina espiritual que \u00e9l denomin\u00f3 autoindagaci\u00f3n. Si se practica con resoluci\u00f3n y concentraci\u00f3n, la autoindagaci\u00f3n nos garantiza la misma comprensi\u00f3n m\u00edstica que \u00e9l disfrut\u00f3 de la naturaleza esencial de la verdad o realidad absoluta que subyace al universo. \u00ab,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"