No es extra\u00f1o que Federico Garc\u00eda Lorca defina a Granada como po\u00e9tica y musical. Al fin y al cabo, son dos artes contiguas y este poeta se interes\u00f3 por la m\u00fasica antes que por la poes\u00eda. M\u00e1s sorprendente resulta que no la considere pict\u00f3rica, pero si no lo hace es precisamente porque su visi\u00f3n de la ciudad est\u00e1 fundamentada sobre todo, y antes que nada, en las artes del tiempo, la m\u00fasica y la poes\u00eda, y no tanto en la pintura, arte espacial que fija las cosas. Si todo corre, juega y se escapa en Granada, si todo es como un r\u00edo, y un r\u00edo no puede ser arquitect\u00f3nico, sino puro fluir, son la m\u00fasica y la poes\u00eda, y no la pintura, ni siquiera la pintura de un impresionista, las artes que para Lorca pueden captar la esencia de una \u00abciudad de fugas sin esqueleto\u00bb. Las recogidas en este volumen son distintas calas que pretenden cartografiar esa Granada po\u00e9tica y musical a lo largo del siglo XX. \u00bfPueden la m\u00fasica y la poes\u00eda construir una ciudad universal? \u00bfHasta qu\u00e9 punto los m\u00fasicos y poetas que han nacido o se han radicado en la ciudad han contribuido a mantener el mito de Granada la bella, de la ciudad art\u00edstica o \u00ab,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"