Los excesos del g\u00e9nero no solo nos ofrece una perspectiva original sobre la pol\u00e9mica sexo\/g\u00e9nero, sino tambi\u00e9n sobre la cr\u00edtica de los estereotipos y el uso de la desnudez en pol\u00edtica. Pionera en el campo de los estudios de g\u00e9nero, Genevi\u00e8ve Fraisse observa dichos debates con el ojo cr\u00edtico de una investigadora que, con decisi\u00f3n, antepone la genealog\u00eda pol\u00edtica de la emancipaci\u00f3n de las mujeres y el examen de la tradici\u00f3n filos\u00f3fica a la discusi\u00f3n sobre la identidad y las identidades.\u00bfA qu\u00e9 nos estamos refiriendo con estereotipos de g\u00e9nero? \u00bfA cambiar las im\u00e1genes de mujeres y hombres para transformar la realidad? \u00bfLa lucha contra los estereotipos, no ser\u00eda m\u00e1s bien la mejor manera de reforzar su poder? \u00bfY qu\u00e9 pone de manifiesto, pues, la desnudez en pol\u00edtica? El uso del desnudo, del cuerpo portador de mensajes (las Femen, por ejemplo) remitir\u00eda a la historia remota (occidental) de la desnudez como verdad, y de la mujer desnuda como imagen de la verdad. En cuyo caso, la desnudez acaba siendo, en s\u00ed misma, un gesto p\u00fablico. \u00ab,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"