Mary Wollstonecraft, como mujer y como intelectual, encarn\u00f3 en su vida y en su obra, de la manera m\u00e1s extraordinaria, las grandes corrien\u00adtes de pensamiento y de tensi\u00f3n (p\u00fablicas y privadas) de su \u00e9poca y de su pa\u00eds. Puritanismo y radicalismo, racionalismo ilustrado y subjeti\u00advidad rom\u00e1ntica (raz\u00f3n y pasi\u00f3n, en suma) se combatieron, y se animaron entre s\u00ed, en la escasa obra y en la decididamente corta vida de una mujer que, en el nombre de la raz\u00f3n, o incluso del sentido com\u00fan, se dedic\u00f3 a contradecir sistem\u00e1ticamente todas y cada una de las opi\u00adnio\u00adnes y de las costumbres de su \u00e9poca, incluidas las suyas propias. En las sociedades occidentales, la situaci\u00f3n de las mujeres ha cambiado dr\u00e1sticamente desde el siglo XVIII. Se puede decir que todas las grandes peticiones de Mary Wollstonecraft se han ido conquistando una por una. \u00ab,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"