\u00bfQu\u00e9 es la cultura?, pregunt\u00f3 el ingenuo. Un jard\u00edn sin letrinas, respondi\u00f3 el ingenioso. Gracias a esta visi\u00f3n beat\u00edfica de la cultura, hemos construido un mundo capitalista que exuda transparencia, empoderamiento, autenticidad y humanitarismo. Los lenguajes que utilizamos para hablar de nosotros mismos nos convierten en una suerte de \u00e1ngeles de la democracia. Y ello sin que, al tiempo que nos concebimos culturalmente en un espejo tan favorecedor como el de la igualdad y la diversidad, dejemos de actuar como criaturas interesadas que trabajan, consumen y, en definitiva, practican los rituales del turbocapitalismo. Esta tensi\u00f3n entre nuestras dos almas apenas es hoy un eco apagado que no levanta ninguna sospecha. Es como si cultura y capitalismo, enemigos hist\u00f3ricos durante mucho tiempo, se hubiesen fusionado en el nirvana del culto al yo, se decline este en la mediocridad de los intereses o en la sublimidad de los sentimientos. Frente a esta antropolog\u00eda un tanto pazguata, cabr\u00eda insistir, con Bernard Mandeville, el deslumbrante autor de La f\u00e1bula de las abejas, en que no podemos ser inocentes en sociedades pr\u00f3speras. Es decir, que el idealismo moral, incluso el propio de democracias subyugadas por la religi\u00f3n de la cultura, el activismo sentimental y la pr\u00e9dica del empoderamiento, no halla cabida en unas rutinas y actividades sociales pautadas por los vicios privados que engrasa el capitalismo. \u00ab,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"