Las im\u00e1genes generadas por el poder utilizan determinados motivos visuales bajo los cuales se oculta una suma de protocolos interesados que les proporciona su aut\u00e9ntico sentido. Ante esta constataci\u00f3n, los cuarenta cap\u00edtulos y las dos adendas que conforman El poder en escena responden a la necesidad de ejercer de rastreadores de estos iconos de la esfera p\u00fablica para descifrar as\u00ed la naturaleza de estas im\u00e1genes que parecen rutinarias y espont\u00e1neas, y ante las cuales no solemos interrogarnos. Solo con hacerlo y detenernos en cada motivo para nombrarlo, ya se da un paso decisivo para reconocer su sesgo ideol\u00f3gico. Esos motivos visuales se generan desde el campo de la pol\u00edtica, quiz\u00e1 los m\u00e1s notorios por su voluntad propagand\u00edstica; desde la econom\u00eda, siempre basados en la ocultaci\u00f3n de su poder real; del poder judicial, otro \u00e1mbito donde la opacidad es norma; de los cuerpos policiales, que construyen motivos de aparente objetividad; o de algunos rituales sociales que se repiten de manera insistente y enigm\u00e1tica. El hecho de ahondar en los or\u00edgenes iconogr\u00e1ficos de cada motivo -en el cine, la pintura, la fotograf\u00eda o la arquitectura y sus posteriores ramificaciones- nos permite cuestionar las formas visuales que los distintos \u00e1mbitos de poder utilizan para autorrepresentarse. Y al mismo tiempo sirve para preguntarnos por la g\u00e9nesis y evoluci\u00f3n de estas formas, dar testimonio de su falsa transparencia y devolver as\u00ed una mirada cr\u00edtica e ir\u00f3nica ante el poder que las genera. \u00ab,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"