Todo amigo de Don Bosco sabe que hac\u00eda juegos de magia, y todo aficionado al ilusionismo sabe que San Juan Bosco es su patr\u00f3n. Sin embargo, por extra\u00f1o que parezca, no hay un solo estudio cr\u00edtico que aborde la cuesti\u00f3n sobre la magia que presentaba. Este es el hueco hacia el que mira la obra que tienes entre tus manos. Bastaba, por un lado, estudiar el ilusionismo del siglo XIX en sus expresiones m\u00e1s populares y, por otro, rastrear las primeras noticias biogr\u00e1ficas del santo. Al fundir ambas esferas se descubre una luz nueva que otorga profundidad a la persona de Don Bosco. Como ni\u00f1o con sus juegos, como adolescente con sus amigos y sus bromas, como joven con sus pasiones, a lo largo de las p\u00e1ginas se descubre un Don Bosco m\u00e1s humano y, quiz\u00e1 por eso mismo, m\u00e1s santo. \u00abRecoger pelotas de la punta de la nariz de los asistentes; adivinar el dinero que otro ten\u00eda en el bolsillo; […] se reduc\u00edan a polvo monedas de cualquier metal o se hac\u00eda aparecer a toda la audiencia con un aspecto horrible y hasta sin cabezas. Entonces alguno empez\u00f3 a dudar si no ser\u00eda yo un mago pues no pod\u00edan hacerse aquellas cosas sin la ayuda de alg\u00fan diablillo\u00bb (San Juan Bosco, Memorias del Oratorio). \u00ab,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"