Para Bertrand Russell la Revoluci\u00f3n Rusa es uno de los grandes acontecimientos heroicos de la historia del mundo, de importancia a\u00fan mayor que la Revoluci\u00f3n Francesa, pues adem\u00e1s de cambiar la vida cotidiana y la estructura de la sociedad, ha cambiado las creencias de los hombres.Russell fue en un principio admirador de la Revoluci\u00f3n de 1917. En 1920 viaj\u00f3 a Rusia y mantuvo encuentros personales con Lenin y Gorki, recorri\u00f3 Mosc\u00fa y el Volga, habl\u00f3 con los campesinos. Pero desde su profundo anticapitalismo entrevi\u00f3 los excesos doctrinarios que asomaban en el r\u00e9gimen y que al cabo desembocar\u00edan en una atroz dictadura opuesta a sus ideales socialistas. A su regreso escribi\u00f3 Pr\u00e1ctica y teor\u00eda del bolchevismo, un libro clarividente y de intacta vigencia, en el que el r\u00edgido fanatismo bolchevique, encarnado por Lenin, es comparado con el fanatismo musulm\u00e1n o cristiano.El presente volumen no s\u00f3lo recoge la segunda edici\u00f3n revisada por Russell de ese libro, sino el detallado y revelador diario in\u00e9dito de aquel viaje, as\u00ed como las cartas dirigidas a la actriz Colette O’Neil al respecto. El conjunto cierra con una l\u00facida cr\u00edtica al poder emergente de los Estados Unidos hace casi un siglo, y con su c\u00e9lebre conferencia en defensa del pensamiento libre frente a la propaganda de cualquier signo.Si la actitud filos\u00f3fica m\u00e1s aut\u00e9ntica no consiste en ordenar las creencias recibidas sino en ponerlas a prueba, Bertrand Russell ejemplifica, en la vertiente de su obra como intelectual que influye en la cosa p\u00fablica, al fil\u00f3sofo que cuestiona cualquier pretendida verdad que no haya sido debidamente analizada y comprobada por la propia raz\u00f3n. La funci\u00f3n social de esa cr\u00edtica racional permanente es contraria a toda ideolog\u00eda. \u00ab,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"