En este estudio hist\u00f3rico y sociopsicol\u00f3gico del antisemitismo alem\u00e1n bajo el nazismo, Saul Friedl\u00e4nder analiza lo que tuvo de ins\u00f3lito en comparaci\u00f3n con el antijuda\u00edsmo corriente del resto de Europa a lo largo de los siglos. Sus primeras se\u00f1ales aparecen con el nacionalismo alem\u00e1n a principios del siglo xix y con las primeras exaltaciones de la \u00abidentidad\u00bb alemana, de ficticia raigambre medieval, para la que el \u0093jud\u00edo\u0094 era un elemento perturbador. A finales del siglo xix, en paralelo con los descubrimientos bioqu\u00edmicos de las infecciones por bacilos y virus, en lugar de los antiguos argumentos culturales se comenzaron a usar met\u00e1foras biol\u00f3gicas. El problema de los jud\u00edos ya no era su tradici\u00f3n, sino su \u00abnaturaleza\u00bb. Fue en estos discursos en los que se inspir\u00f3 la paranoia de Hitler, quien ve\u00eda a los jud\u00edos como \u00abbacilos\u00bb portadores de todas las enfermedades. Sus alucinaciones condujeron a cambiar la pol\u00edtica de expulsi\u00f3n por la del exterminio. La emigraci\u00f3n de los jud\u00edos ya no era suficiente y s\u00f3lo una \u00absoluci\u00f3n final\u00bb pod\u00eda evitar la contaminaci\u00f3n del mundo entero. Esta ideas, sumadas a la fascinaci\u00f3n que Hitler ejerc\u00eda sobre las masas, llev\u00f3 a un estado de psicosis colectiva y de par\u00e1lisis mental que propici\u00f3 el auge del antisemitismo nazi e hizo posible el holocausto. \u00ab,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"