Una aportaci\u00f3n innovadora de gran importancia para la comprensi\u00f3n del dolor ps\u00edquico, que ampl\u00eda las teor\u00edas de Frued y Lacan. Asignar un valor simb\u00f3lico a un dolor que en s\u00ed mismo es lo real puro, la emoci\u00f3n brutal, hostil y extra\u00f1a es, a fin de cuentas, el \u00fanico gesto terap\u00e9utico que lo puede hacer soportable … Ante un estado de profundo dolor, el psicoanalista act\u00faa como si ense\u00f1ara a bailar, evitando los pasos en falso, la p\u00e9rdida de impulso y las ca\u00eddas del paciente, hasta que \u00e9ste pueda reencontrar su propio ritmo.\u00abEl dolor ps\u00edquico es un sentimiento oscuro, dif\u00edcil de definir … Su naturaleza incierta nos enfrenta al desaf\u00edo de querer asir un afecto que escapa al pensamiento.\u00bb El autor ofrece en esta obra una metapsicolog\u00eda del dolor, \u00fanica aproximaci\u00f3n te\u00f3rica satisfactoria para explicar el mecanismo de la formaci\u00f3n del dolor ps\u00edquico. El dolor, sea f\u00edsico o ps\u00edquico, siempre es un fen\u00f3meno l\u00edmite. A lo largo de estas p\u00e1ginas se observar\u00e1 que emerge siempre en los l\u00edmites, los l\u00edmites entre el cuerpo y la psique, entre el yo y el otro y, sobre todo, entre el funcionamiento ordenado del psiquismo y sus trastornos. Debido a esta situaci\u00f3n de l\u00edmite, el psicoan\u00e1lisis no distingue claramente entre el dolor corporal y el dolor ps\u00edquico. El modelo del dolor corporal, esbozado por Freud al comienzo de sus investigaciones, puede esclarecer de manera sorprendente nuestra concepci\u00f3n del dolor ps\u00edquico.El dolor es un afecto, la \u00faltima barrera ante la locura y la muerte. Tenemos las fuerzas suficientes para combatirlo y seguir viviendo. A este dolor-afecto est\u00e1n dedicados los primeros cap\u00edtulos. Generalmente, el funcionamiento ps\u00edquico est\u00e1 regido por el principio del placer que regula la intensidad de las tensiones pulsionales para hacerlas tolerables. Cuando se produce una ruptura brutal con el ser amado, estas tensiones quedan descontroladas y el principio de placer se vuelve inoperante. Cuando el yo no percibe ya la fluctuaci\u00f3n entre placer y displacer, sino un caos de pulsiones indomables, queda a la merced del sentimiento de dolor. Por tanto resulta muy importante distinguir entre displacer y dolor. El dolor no es tanto el afecto provocado por la p\u00e9rdida de un ser amado, sino por la autopercepci\u00f3n de un tumulto pulsional interno incontrolable. \u00ab,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"