Ronald Dworkin es uno de los principales representantes de la filosof\u00eda jur\u00eddica anglosajona. Cr\u00edtico implacable y puntilloso de las escuelas positivistas y utilitaristas, Dworkin -bas\u00e1ndose en la filosof\u00eda de Rawls y en los principios del liberalismo individualista- pretende construir una teor\u00eda general del derecho que no excluya ni el razonamiento moral ni el razonamiento filos\u00f3fico. En este sentido Dworkin es el anti-Bentham en tanto considera que una teor\u00eda general del derecho no debe separar la ciencia descriptiva del derecho de la pol\u00edtica jur\u00eddica. Por otra parte -y tambi\u00e9n frente a Bentham que consideraba que la idea de los derechos naturales era un disparate en zancos- propone una teor\u00eda basada en los derechos individuales, lo cual significa que sin derechos individuales no existe el Derecho. La obra de Dworkin ha originado una pol\u00e9mica muy importante que ha trascendido m\u00e1s all\u00e1 de los c\u00edrculos acad\u00e9mico. Las tesis de Dworkin han tenido m\u00e1s detractores que seguidores. Un lector imparcial se encontrar\u00e1 con la paradoja de que sus cr\u00edticos le hayan dedicado tanta atenci\u00f3n y, sin embargo – si se atiende al contenido de sus cr\u00edticas-, sostengan que no merece la pena tom\u00e1rselo en serio. Es muy posible que la paradoja se m\u00e1s aparente que real porque la filosof\u00eda jur\u00eddica de Dworkin constituye un punto de partida interesante para la cr\u00edtica del positivismo jur\u00eddico y de la filosof\u00eda pol\u00edtica liberal sobre unas bases m\u00e1s s\u00f3lidas, progresistas e igualitarias. Todo ello explica el impacto de su obra en el marco de la filosof\u00eda jur\u00eddica actual. \u00ab,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"