La obra de Francisco Santos es hoy en d\u00eda casi una rareza, a pesar del \u00e9xito que tuvo en su tiempo e inmediata posteridad. Su novel\u00edstica es testigo del agotamiento vital del \u00faltimo tercio del siglo XVII, y participa como ninguna de la imagen -convertida ya en recurso narrativo- del parto para narrar las miserias del Madrid finisecular como un cuerpo social enfermo, extremo y contaminado. La voz de Santos, emplazada en la intersecci\u00f3n de lo moralista, lo costumbrista y lo picaresco, alterna pasajes artificiosos y recargados con el habla espont\u00e1nea y sumamente creativa de la calle y del hampa. D\u00eda y Noche de Madrid. Discursos de lo m\u00e1s notable que en \u00e9l pasa (1663) es un extraordinario cat\u00e1logo de escenas y motivos delirantes que recorren la novela de principio a fin. Su recorrido urbano est\u00e1 plagado de episodios chocantes que tratan sin remilgos todo tipo de actividades que son censuradas por el autor como desviaciones de la norma o como pr\u00e1cticas prohibidas: prostituci\u00f3n, proxenetismo, pedofilia, estafa, adulterio, ludopat\u00eda, violencia dom\u00e9stica e incluso un muy velado bestialismo (cuando no una brutal animalizaci\u00f3n de la lujuria femenina) definen a muchos madrile\u00f1os de la alta alcurnia y de los bajos fondos. \u00ab,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"