?… La mente filos\u00f3fica no puede ser fan\u00e1tica, no puede ser dogm\u00e1tica. El tener que estar abierto, el tener que investigar, el tener que dudar, el tener que cuestionar y el tener que permanecer disponible a la verdad en cualquier forma que venga son prerrequisitos de la filosof\u00eda.? ?… Los pecadores son desdichados porque se pierden las bellezas de la virtud, las bellezas de la otra parte que han elegido no elegir. Y los santos son desdichados porque han reprimido algo que no puede ser destruido, porque es una parte esencial de su ser.? \u00abSi observas con atenci\u00f3n al santo, ver\u00e1s que, en alguna parte de su inconsciente, hay un santo escondido. El consciente del santo es el inconsciente del pecador, y el consciente del pecador es el inconsciente del santo. El sabio no es ni lo uno ni lo otro. \u00c9l es neti, neti -ni lo uno ni lo otro-, \u00e9l no ha elegido. \u00c9l ha aceptado su totalidad; es total, tanto de d\u00eda como noche. Ha abandonado el ego que siempre est\u00e1 eligiendo. Simplemente acepta lo que venga. Vive la verdad en su completa desnudez, cualquiera que sea -no es asunto suyo interferir en la corriente de la vida-. El sabio es un fen\u00f3meno inmensamente hermoso, por su totalidad. El sabio es un c\u00edrculo perfecto. Lo contiene todo, no rechaza nada. Ese era el significado de la palabra sofos; era un t\u00e9rmino hermoso.\u00bb \u00ab… Para Pit\u00e1goras, la ciencia es la b\u00fasqueda de la verdad en el mundo objetivo, y la religi\u00f3n es la b\u00fasqueda de la verdad en el mundo subjetivo, y la filosof\u00eda es la b\u00fasqueda de la verdad. As\u00ed que la ciencia y la religi\u00f3n deber\u00edan ser sus dos manos, sus dos alas. No son opuestas sino complementarias. Si volvi\u00e9semos a recordar eso, el mundo ser\u00eda mejor.\u00bb \u00ab,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"