Muchos hechos literarios del siglo xix s\u00f3lo se entienden a la luz de la doctrina de \u00abel arte por el arte\u00bb, ya impl\u00edcita en la Cr\u00edtica de la raz\u00f3n pr\u00e1ctica y Cr\u00edtica del juicio kantianas, aunque los or\u00edgenes de la cuesti\u00f3n se remontan a \u00e9pocas anteriores. Definida y divulgada por Victor Cousin en Francia, su implantaci\u00f3n se extiende a otros pa\u00edses tras la derrota de los movimientos prerrevolucionarios que se conocen como Joven Europa (Joven Alemania, Joven Francia, Joven Italia, Joven Polonia, etc.). El rechazo por parte de la generaci\u00f3n de 1848 de la moral filistea impuesta por la burgues\u00eda como clase dominante llev\u00f3 a muchos artistas y escritores a refugiarse en \u00abel arte por el arte\u00bb y a proclamar su supremac\u00eda sobre el llamado \u00abarte docente\u00bb. Ello dio origen a la aparici\u00f3n del realismo-naturalismo y a las escuelas parnasiana, simbolista y prerrafaelista en un contexto de pesimismo decadentista de ra\u00edces schopenhauerianas. El agrio debate sobre el Arte y la Moral se centr\u00f3 en la novela y la poes\u00eda. Los nombres de Baudelaire, Flaubert y Zola se erigieron en modelos y gu\u00edas. En Espa\u00f1a la ausencia de una Joven Europa, debido a sus particulares circunstancias hist\u00f3ricas, retrasar\u00e1 la aparici\u00f3n de la \u00abcuesti\u00f3n\u00bb hasta la Restauraci\u00f3n y adoptar\u00e1 finalmente la forma de una lucha entre casticistas y cosmopolitas. Valera y Campoamor, Clar\u00edn, Pardo Baz\u00e1n y Men\u00e9ndez Pelayo m\u00e1s los poetas premodernistas representan la aportaci\u00f3n m\u00e1s importante al tema. \u00ab,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"