No debemos dejarnos someter por las ideas, pero no podemos resistir a las ideas m\u00e1s que con ideas. Una parte de nuestra vida est\u00e1 en la vida de las ideas. Una parte de nuestra humanidad est\u00e1 hecha de ellas. Pero estamos todav\u00eda en la fase b\u00e1rbara de las ideas y deber\u00edamos poder establecer relaciones civilizadas con ellas. De ah\u00ed surge la idea de complejidad.En El M\u00e9todo 3, El conocimiento del conocimiento , se examinaba la idea desde el punto de vista del esp\u00edritu\/cerebro humano (antropolog\u00eda del conocimiento). En este, se considera la idea primero desde el punto de vista cultural y social (ecolog\u00eda de las ideas), despu\u00e9s desde el punto de vista de la autonom\u00eda\/dependencia del mundo de las ideas (noosfera) y de la organizaci\u00f3n de las mismas (noolog\u00eda).Edgar Morin ha dedicado su investigaci\u00f3n a la b\u00fasqueda de un m\u00e9todo apto que ponga de manifiesto el desaf\u00edo de la complejidad que se impone tanto al conocimiento cient\u00edfico como al estudio de los problemas humanos, sociales y pol\u00edticos. Preocupado por mostrar un conocimiento sin divisiones ni compartimentos, respeta lo individual y lo singular considerando su interrelaci\u00f3n con el contexto y el todo. Su concepci\u00f3n de la complejidad \u00e1ntropo-social incluye las dimensiones de lo biol\u00f3gico y lo imaginario.Ediciones C\u00e1tedra viene publicando desde 1981 los distintos vol\u00famenes que bajo el t\u00edtulo de El M\u00e9todo constituyen una reflexi\u00f3n sobre sus propios m\u00e9todos y sobre las sociedades humanas en general. \u00ab,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"