Desde su aparici\u00f3n, el cristianismo ha convivido con la esclavitud y se ha mostrado complaciente con ella. Pablo, el gran ap\u00f3stol predicador del cristianismo, dej\u00f3 un mensaje muy claro: si sois esclavos aceptadlo, sed esclavos, obedeced a vuestro due\u00f1o como si fuera el Se\u00f1or. \u00bfSe ha dado en la historia del Cristianismo un movimiento antiesclavista? En efecto, hubo santos y pensadores antiesclavistas, nunca abolicionistas, pero siempre como personas aisladas. Si comparamos a los esclavistas con los antiesclavistas, la diferencia en n\u00famero, organizaci\u00f3n e influencia es sideral. La legitimaci\u00f3n moral y teol\u00f3gica de la esclavitud form\u00f3 una doctrina coherente y compacta que ha perdurado casi hasta el siglo XX. La contradicci\u00f3n en el seno del cristianismo se da al intentar conciliar la doctrina de la creaci\u00f3n por Dios de los hombres a su imagen y semejanza, libres e iguales, y la esclavitud, la situaci\u00f3n m\u00e1s extrema de la desigualdad y la degradaci\u00f3n humana. \u00bfEs posible conciliarlas? A lo largo del libro se explican las respuestas dadas por los m\u00e1s insignes pensadores, te\u00f3logos y juristas cristianos a lo la \u00ab,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"